industrie de la fourrure

Après avoir pris connaissance de toutes ces luttes contre le commerce des fourrures, je trouve qu'il est dommage que peu de gens portent attention aux différentes actions de chaque association et organisme.

Cependant, certaines célébrités telle que Eva Mendes ou encore couturiers comme Karl Lagerfeld ont eu conscience, grace aux actions, des atrocités qu'ils faisaient subir aux animaux en utilisant leur fourrure. Ainsi, ils ont donc décidé de suivre la cause et de n'utiliser que de la fourrure synthétique.

On peut donc se demander pourquoi ils ne pensent pas tous comme eux.

Personnellement, je pense que dès que le monde de la mode adoptera à 100% la fourrure synthétique, ce sera un grand pas de fait. Egalement si tous les magasins, comme certains le font déjà, refusaient de vendre des articles impliquant la fourrure des animaux.

Enfin, afin de défendre les animaux, il a été créé par la fondation des droits de l'animal une déclaration universelle des droits de l'animal.

Préambule: Considérant que la Vie est une, tous les êtres vivants ayant une origine commune et s'étant différenciés au cours de l'évolution des espèces,

Considérant que tout être vivant possède des droits naturels et que tout animal doté d'un système nerveux possède des droits particuliers,

Considérant que le mépris, voire la simple méconnaissance de ces droits naturels provoquent de graves atteinte à la Nature et conduisent l'homme à commettre des crimes envers les animaux,

Considérant que la coexistence des espèces dans le monde implique la reconnaissance par l'espèce humaine du droit à l'existence des autres espèces animales,

Considérant que le respect des animaux par l'homme est inséparable du respect des hommes entre eux,

Il est proclamé ce qui suit:

Article premier

Tous les animaux ont des droits égaux à l'existence dans le cadre des équilibres biologiques. Cette égalité n'occulte pas la diversité des espèces et des individus.

Article 2

Toute vie animale a droit au respect.

Article 3

1. Aucun animal ne doit être soumis à de mauvais traitements ou à des actes cruels.
2. Si la mise à mort d'un animal est nécessaire, elle doit être instantanée, indolore et non génératrice d'angoisse.
3. L'animal mort doit être traité avec décence. 

Article 4

1. L'animal sauvage a le droit de vivre libre dans son milieu naturel, et de s'y reproduire.
2. La privation prolongée  de sa liberté, la chasse et la pêche de loisir, ainsi que toute utilisation de l'animal sauvage à d'autres fins que vitales, sont contraires à ce droit.

Article 5

1. L'animal que l'homme tient sous sa dépendance a droit à un entretien et à des soins attentifs.
2. Il ne doit en aucun cas être abandonné, ou mis à mort de manière injustifiée.
3. Toutes les formes d'élevage et d'utilisation de l'animal doivent respecter la physiologie et le comportement propres à l'espèce.
4. Les exhibitions, les spectacles, les films utilisant des animaux doivent aussi respecter leur dignité et ne comporter aucune violence. 

Article 6

1. L'expérimentation sur l'animal impliquant une souffrance physique ou psychique viole les droits de l'animal.
2. Les méthodes de remplacement doivent être développées et systématiquement mises en oeuvre.

Article 7

Tout acte impliquant sans nécessité la mort d'un animal et toute décision conduisant à un tel acte constituent un crime contre la vie.

Article 8

1. Tout acte compromettant la survie d'une espèce sauvage, et toute décision conduisant à un tel acte constituent un génocide, c'est à dire un crime contre l'espèce.
2. Le massacre des animaux sauvages, la pollution et la destruction des biotopes sont des génocides.

Article 9

1. La personnalité juridique de l'animal et ses droits doivent être reconnus par la loi.
2. La défense et la sauvegarde de l'animal doivent avoir des représentants au sein des organismes gouvernementaux.

Article 10

L'éducation et l'instruction publique doivent conduire l'homme, dès son enfance, à observer, à comprendre, et à respecter les animaux. 

La déclaration Universelle des Droits de l'Animal a été proclamée solennellement à Paris, le 15 octobre 1978, à la Maison de l'Unesco.
Son texte révisé par la Ligue Internationale des Droits de l'Animal en 1989, a été rendu public en 1990. 

Source: Fondation-droit-animal.org

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Trois oursons ensanglantés, captifs d'un piège à ours et agonisants, les membres inférieurs rompus par l'impact.

 C'est la scène que l'association de défense des droits des animaux PETA (Pour une Ethique dans le Traitement des Animaux) a choisi d'exposer devant le musée des civilisations du Canada, à Gatineau, alors que s'y déroulait à l'intérieur une table ronde sur l'état de l'industrie de la fourrure.

"Nous avons choisi une représentation à ce point imagée et théâtrale pour montrer la vérité qui se cache derrière l'industrie de la fourrure" clame Emily Lavender, porte-parole de PETA. En effet, les animaux sont tués au nom de la vanité et de la cupidité. C'est une industrie violente et sanguinaire.

Pamela Anderson a lancé une campagne en Israël pour convaincre les ultra-orthodoxes juifs de renoncer à la fourrure animale qui orne leurs fameux "streimels", le chapeau traditionnel. En effet, l'américaine a écrit aux dirigeants de la communauté ultra-orthodoxe pour les convaincre de lever leur veto à un projet de loi antifourrure. La missive a été dépêchée au ministre des cultes Yaakov Margi qui a empêché jusqu'à présent le vote d'un projet de loi sur l'interdiction de la vente de fourrures en Israël.

"Je vous demande de soutenir ce projet de loi historique et de vous prononcer au nom de millions d'animaux qui sont assommés, électrocutés et écorchés vifs", a plaidé Pamela Anderson dans sa lettre accompagnée d'une video montrant des animaux massacrés pour leur peau.

Selon elle, la manière dont ces animaux souffrent au nom du commerce des fourrures viole les préceptes du judaïsme qui interdit strictement de causer des souffrances inutiles à des animaux.

Certains des juifs très pratiquants portent un chapeau noir entouré d'une fourrure de martre lors des mariages du shabbat et des fêtes juives. Pamela Anderson a assuré que des représentants de la communauté ultra-orthodoxe avaient accepté de la rencontrer dans son hôtel. En attendant leur réponse, elle s'est félicitée de l'absence d'élevage d'animaux pour la fourrure en Israël.

Source: Le journal "L'indépendant" le 9 novembre 2010, via Factiva

Annoncé le lundi 15 mars 2010 par Gail Shea, ministre des pêches et des océans, plus de 300 000 phoques seront tués en 2010 soit 50 000 de plus qu'en 2009, et ce malgré les protestations de tous les pays.

Tous les ans, les chasseurs se rendent sur la glace et tuent des phoques âgés d'à peine 12 jours c'est à dire dès qu'il commence à perdre leur fourrure blanche. Selon une équipe internationale de vétérinaires examinant des carcasses de phoques, au moins 42% des phoques avaient été dépecés conscients.

Toutefois, en 2009 l'Union européenne a décidé d'interdire les importations de produits dérivés de la chasse commerciales des phoques. Donc, en Belgique, 38 restaurants boycottent les produits de la mer canadiens pour protester contre cette chasse, à l'initiative de l'association Groupe d'Action dans l'Intérêt des Animaux. Ces restaurants ont même affiché le logo disant:"Ce restaurant protège les phoques" pour symboliser leur ralliement à la campagne internationale.

Source:article du 23 mars 2010 du journal "Charliehebdo"

Nous allons donc rendre compte de tous les combats menés de plusieurs manières différentes.

Pour la deuxième année consécutive, le samedi 23 octobre 2010, ils étaient des centaines à défiler dans les rues de Paris, pour dénoncer l'industrie de la fourrure, appeler aux créateurs de mode d'arrêter d'utiliser les peaux des animaux et inciter donc les consommateurs à ne pas les acheter.

Les associations soutenant cette initiative sont la Fondation 30 Millions d'amis, La Société Protectrice des Animaux (SPA), PETA France et bien plus encore.

Source: le journal "L'YONNE REPUBLICAINE" via factiva de la BU de paris 8 et mclf.fr

Sur ces images, nous pouvons voir lors de défilés l'utilisation de la fourrure. Malheureusement de nombreux créateurs encore préfèrent la vraie fourrure à la synthétique.

Ici, le cuir porté par un mannequin.

Ce commerce ne s'étend pas seulement au niveau des vêtements et chaussures, mais également  à celui des accessoires tels que les ceintures les sacs à main et bien plus encore.

En effet, cet hiver, la fourrure a envahi les podiums et plus de 400 créateurs internationaux l'utilisent régulièrement pour leurs collections. Parmi eux, on peut voir leur avis concernant le port de la fourrure par exemple:

Sonia Rykiel:"la fourrure est pour moi le bras de l'homme que j'aime"

John Galliano:"la fourrure se porte en toutes saisons"

Alber Elbaz:"la fourrure doit faire partie d'une garde-robe"

Miuccia Prada:"d'une certaine manière, la fourrure nous ramène à notre âme et notre nature animal"

Domenico Sole & Stefano Gabbana:"la fourrure, c'est glamour"

Afin de contester le massacre des animaux, de nombreux organismes ont été créé.

  Aujourd'hui, des animaux de toutes sortes sont exploités pour leur peau ou leur fourrure. Tout a commencé à l'époque où les premiers êtres humains travaillaient le cuir pour faire des couvertures, recouvrir le sol des cavernes, couvrir les huttes et bien sûr pour les vêtements.

Cependant, ce qui était durant des siècles un artisanat familial, un moyen de survie pour des populations indigènes, est maintenant devenu un commerce profitable, dont dépend la mort de millions d'animaux chaque année.

En quoi l'industrie des peaux et des fourrures est-elle controversée?

Pour cela nous verrons les différents combats menés par les organismes militantes.